Ein Zuhause für Kultur, Begegnung und Gemeinschaft

Wenn Familien in ein anderes Land auswandern, ist eine ihrer größten Sorgen der Umgang mit der „Muttersprache” ihrer Kinder. Hindert das Sprechen der Muttersprache das Erlernen der Zweitsprache?

Quelle: Harvard Graduate School of Education — Immigration Initiative

Einem Bericht der Harvard University zufolge ist das Bewahren der Muttersprache nicht nur kein Hindernis, sondern eines der wertvollsten kognitiven und emotionalen Kapitalien für Kinder mit Migrationshintergrund.

Zusammenfassung der wichtigsten Erkenntnisse des Harvard-Berichts:

• Stärkung von Identität und seelischer Gesundheit: Das Bewahren der Muttersprache erhält die emotionale Verbindung des Kindes zu seiner Familie und ursprünglichen Kultur und stärkt sein Identitätsgefühl und Selbstvertrauen.
• Förderung von Denkvermögen und Lernfähigkeit: Kinder, die beide Sprachen aktiv nutzen, verfügen über eine höhere Problemlösefähigkeit, kritisches Denken und geistige Flexibilität.
• Unterstützung beim Erlernen der Zweitsprache: Eine solide Grundlage in der Muttersprache erleichtert das Verständnis komplexer Konzepte und beschleunigt das Erlernen der Sprache des Ziellandes.
• Die Rolle von Lehrkräften und Eltern: Lehrkräfte sollten die Zweisprachigkeit der Kinder unterstützen, und Eltern sollten ermutigt werden, zu Hause in ihrer reichen Muttersprache mit ihren Kindern zu sprechen.

Beim diesjährigen Münchner Selbsthilfetag, veranstaltet vom Selbsthilfe Zentrum München (SHZ) gemeinsam mit der Landeshauptstadt München, wurde unser Vorstandsmitglied Mohammad Reza Bagheri für sein langjähriges ehrenamtliches Engagement mit der Urkunde „München dankt” ausgezeichnet.

Von links: A. Hübner (Landeshauptstadt München), F. Kinugawa-Klühspies, E. Herter, S. Thiel, K. Wagenlehner, M. R. Bagheri, C. Kruse, K. Jakob (SHZ). Foto: SHZ / Landeshauptstadt München

Die Urkunde würdigt Menschen, die sich seit vielen Jahren freiwillig für andere einsetzen. Anne Hübner, die die Ehrung im Namen der Stadt München übernahm, sprach dabei von gelebter „Solidarität”. Mohammad Reza Bagheri engagiert sich seit Jahren ehrenamtlich sowohl im Bamiyan Kulturhaus München e. V. als auch im Hazara Kulturhaus MUC e. V. — und wurde dafür nun von der Landeshauptstadt München geehrt.

Gemeinsam mit ihm wurden in diesem Jahr ausgezeichnet: Eva Herter und Sevan Thiel („Post Vac SHG München – online”), Fujiko Kinugawa-Klühspies (Deutsch-japanischer Verein kultursensible Pflege, DeJaK-Tomonokai e. V.), Christine Kruse („JUKK München – Jung. Krebs-Kontakt”) sowie Kurt Wagenlehner (Blasenkrebs-Selbsthilfegruppe).

Begleitet wurde der Tag von einem bunten Bühnenprogramm aus der Münchner Selbsthilfe-Community — von uigurischer Tanzgeschichte über eine chinesische Tanz- und Modenschau bis zu einem peruanischen Folkloretanz-Workshop und einem Chor der Initiative „Omas gegen Rechts”.

Wir freuen uns sehr über diese Anerkennung und bedanken uns beim Selbsthilfe Zentrum München und der Landeshauptstadt München für die Wertschätzung unserer ehrenamtlichen Arbeit.

Auch das Netzwerk MORGEN München (Netzwerk Münchner Migrant*innenorganisationen), in dem das Bamiyan Kulturhaus e. V. Mitglied ist, hat über die Auszeichnung berichtet: „Herzlichen Glückwunsch! Reza Bagheri erhält die Auszeichnung ‘München Dankt’”

Bamiyan – eine Wiege antiker Kultur und Geschichte – nimmt seit dem Jahr 2003 mit 8 geschützten historischen Stätten einen bedeutenden Platz im UNESCO-Weltkulturerbe ein. Zusammen umfassen diese Bereiche ein geschütztes Gesamtareal von 706,45 Hektar:

• 1. Die riesigen Buddha-Statuen und die Höhlenanlagen (225,25 Hektar): Die eindrucksvollen großen und kleinen Buddha-Statuen sowie die gesamten Höhlenstrukturen, die sich von Ost nach West in den Fels schmiegen und mit seltenen Reliefs und Wandmalereien verziert sind.
• 2. Das Kakar-Tal (33 Hektar): Enthält historische Höhlenkomplexe, die Buddha-Statue von Kakar sowie antike Wachtürme.
• 3. Die Höhlen von Qoul-i Akram (200 Hektar): Ein bedeutender historischer Höhlenkomplex im malerischen Foladi-Tal.
• 4. Die Höhlen von Qoul-i Ghami (205 Hektar): Weitere wertvolle Höhlenformationen im Herzen des Foladi-Tals.
• 5. Die Festungsstadt Shahr-e Zohak (13 Hektar): Eine imposante, roterdene Festung, die als Meisterwerk antiker Verteidigungsarchitektur gilt.
• 6. & 7. Kafir-Festung (Bereich A und B) (17 Hektar): Überreste historischer Befestigungsanlagen aus der Blütezeit Bamiyans.
• 8. Die Ruinenstadt Shahr-e Gholghola und umliegende Höhlen (13,2 Hektar): Die historische „Stadt des Schreiens” nebst allen angrenzenden Höhlen – ein eindrucksvolles Zeugnis der wechselvollen Geschichte der Region.

Gesamtes UNESCO-Schutzgebiet: 706,45 Hektar

Das historische Land Bamiyan ist eine der ältesten antiken Stätten auf dem Gebiet des heutigen Afghanistan. Hier wurden einst mit den einfachsten Werkzeugen jener Zeit und durch das Können einheimischer Meister die weltgrößten Felsenstatuen geschaffen. Doch Bamiyan ist nicht nur das Ursprungsland dieser imposanten Monumente – es ist auch der Entstehungsort einiger der frühesten Ölmalereien der Welt. Als Knotenpunkt der legendären Seidenstraße – dem Handelsweg zwischen Ost und West – wurde Bamiyan zu einem Schmelztiegel der Kulturen, Künste und Zivilisationen.

Drehscheibe der Geschichte & Philosophie

Im Laufe der Jahrtausende herrschten große Imperien über Bamiyan, und zahlreiche Eroberer versuchten, diese Region einzunehmen. Bamiyan war gleichzeitig Heimat und Wirkungsstätte von Philosophen, Wissenschaftlern und Künstlern, die unvergängliche Spuren in der Geschichte der Region hinterlassen haben.

Naturwunder & Weltkulturerbe

Neben seiner reichen Geschichte bezaubert Bamiyan durch seine Natur:

• Eindrucksvolle Kulisse: Seine majestätischen Berge, kristallklaren Quellen und atemberaubenden Landschaften verleihen der Region eine einzigartige Magie.
• UNESCO-Welterbe: Das Tal beherbergt acht herausragende Kulturdenkmäler, die von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt sind und weltweite Bekanntheit erlangt haben.

Foto: Fazeli Photography

Jedes Jahr reisen Menschen aus allen Teilen der Welt an, um diesen historischen und natürlichen Schatz zu bestaunen. Bamiyan steht heute weltweit als Symbol für Zivilisation, Kunst, Geschichte und Schönheit. Wer Afghanistan besucht, ohne Bamiyan gesehen zu haben, verpasst das Herzstück der Pracht dieses Landes.

„Wenn wir das Alter dieser Wandmalerei mit dem Bau der Buddha-Statuen gleichsetzen, ist dieses Kunstwerk rund 1.600 Jahre alt. Trotz der schweren Beschädigungen im Laufe der Jahrhunderte offenbart das verbliebene Fragment eine faszinierende Szene: Zwei Frauen beim Musizieren – vermutlich als rituelle Darbietung für göttliche Wesen.“

Die Sängerin (linke Figur)

• Physiognomie & Schmuck: Die Frau auf der linken Seite hat mandelförmige Augen, eine feine Nase und leicht verlängerte Ohrläppchen – eine Folge des Tragens von schwerem Ohrschmuck, wie es damals Brauch war.
• Symbolik der Farben: Sie trägt eine rote, metallisch wirkende Halskette (Oxid-Rot), verziert mit Blumen- oder Sonnenmotiven – ein Symbol für Liebe. Ihr weißes Seidenkleid steht als Symbol für Frieden. Der tiefblaue Hintergrund aus Lapislazuli symbolisiert den Himmel und die grenzenlose Freiheit.
• Frisur & Haltung: Ihr dunkles Haar ist in einer eleganten, kroneähnlichen Hochsteckfrisur arrangiert. Um diese Höhe zu erreichen, wurden vermutlich Metallstützen eingearbeitet, verziert mit feinen Seidenschals. Ihre Hände sind frei in der Luft erhoben – möglicherweise zur Regulierung ihrer Stimme. Das sanfte Klingen ihrer Armreifen begleitete vermutlich den Gesang.

Die Trommlerin (rechte Figur)

• Bewegung & Dynamik: Obwohl ihr Gesicht stark beschädigt ist, zeigt die Haltung eine dynamische Bewegung. Ihr dunkles Haar ist mit weißen Seidenbändern gebunden, die durch die Schwungbewegung des Oberkörpers in der Luft wehen.
• Das Rhythmusinstrument: Sie trägt ebenfalls die symbolträchtige rote Halskette und Armreifen. Mit voller Hingabe schlägt sie auf eine vor ihr stehende Trommel.
• Harmonie: Ihre Blickrichtung ist exakt auf die Sängerin abgestimmt, um eine perfekte musikalische Harmonie für die Gottheiten zu erzeugen.

Vom 6. bis zum 10. Jahrhundert war das Bamiyan-Tal eines der weltweit bedeutendsten Zentren für Handel und Religion. Aus den Felswänden meißelten einheimische Künstler zwei monumentale Buddha-Statuen mit einer Höhe von 35 Metern (kleiner Buddha) und 55 Metern (großer Buddha).

Unter der Führung der UNESCO und in Abstimmung mit ICOMOS arbeiteten internationale Experten intensiv an der Dokumentation und Sicherung des Erbes. Eine Schlüsselrolle nahm dabei ein Team der Technischen Universität München (TUM) unter Prof. Erwin Emmerling ein.

Handwerkskunst & Farbenpracht

• Erstaunliche Materialtechnik: Die Statuen wurden aus dem Sandstein gehauen und mit bis zu 8 cm dicken Leim- und Lehmschichten überzogen. Um Haltbarkeit zu garantieren, nutzte man Stroh zur Feuchtigkeitsregulierung, Tierhaare als Stützfasern sowie Quarz. Befestigt wurden die Schichten mit Seilen an Holzstiften.
• Oberfläche wie Porzellan: Prof. Emmerling beschrieb auf Schutzkonferenzen, dass die Oberfläche einst extrem glatt war – vergleichbar mit gebranntem Porzellan.
• Farbenfrohe Phasen: Die Gewänder (Sangati) waren innen dunkelblau und außen rosa, später orange. In einer weiteren Phase erstrahlte der große Buddha in leuchtendem Rot, der kleine in edlem Weiß. Historische Texte aus dem 11. Jahrhundert erwähnen genau diese rote und mondweiße Erscheinung.

Exakte Datierung aus dem Labor

Bisher beruhte das Alter der Statuen auf Schätzungen. Mithilfe von Massenspektrometern an den Universitäten Zürich und Kiel wurden organische Partikel im Lehm datiert:

• Kleiner Buddha (35 m): Entstanden zwischen 544 und 595 n. Chr.
• Großer Buddha (55 m): Entstanden zwischen 591 und 644 n. Chr.

Rettung, Konservierung & drohende Gefahren

• Neue Konservierungsmethode: Da herkömmliche Kunstharze im Klima Bamiyans versagen, entwickelte die TUM gemeinsam mit dem Spin-off Consolidas ein System auf Basis metallorganischer Siliziumverbindungen, um den porösen Sandstein zu festigen.
• 3D-Modell & Rekonstruktion: Das TUM-Team erstellte ein 3D-Modell der Felswand. Prof. Emmerling betonte, dass beim kleineren Buddha (Tiefe ca. 2 Meter) ein Wiederzusammensetzen der rund 1.400 codierten Fragmente technisch machbar wäre.
• Akute Einsturzgefahr: Während die Nische des kleineren Buddhas stabilisiert wurde, bleibt die Nische des großen Buddhas ungesichert. Durch Versäumnisse besteht hier weiterhin die akute Gefahr eines Kollapses der größten Felsnische der Welt.

Rund um den kleineren, 35 Meter hohen Buddha – von den Menschen vor Ort liebevoll „Shamama“ genannt – schufen die Baumeister der Antike ein komplexes System aus Räumen, Aufgängen und Verbindungsgängen. Im Fels befinden sich rund um die Nische sechs Haupt- und Nebenhöhlen, die im Uhrzeigersinn von 1 bis 6 durchnummeriert sind.

Die Aufgänge & das Höhlensystem

• Der historische Aufgang (Höhle 1): Der ursprüngliche Pfad zur Krone der Statue führte durch die Höhle 1 im Westen. Dieser Gang verband die unteren Räume mit den Höhlen auf der rechten Schulterhöhe des Buddhas. Durch spätere Felsabbrüche ist dieser Weg heute ohne Leitern nicht mehr passierbar.
• Der linke Treppenaufgang: Ein alternativer Weg führt über Treppen an der linken Seite der Statue empor. Auf diesem Weg passiert man verbliebene Nischen, in denen einst sitzende Buddha-Figuren (aus Stukkatur und Lehm) thronten, sowie Fragmente alter Wandgemälde. Weiter führt der Pfad über eine obere Halle direkt zum Kopf der Statue.
• Kuppelsäle im Uhrzeigersinn: Folgt man dem Weg im Fels weiter, gelangt man zu zahlreichen Räumen mit kuppelförmigen Decken und reichen Dekorationsresten, bevor die verschlungenen Pfade wieder zum Talboden hinabführen.

Zustand der Höhlen & Herausforderungen für Restauratoren

Höhle 1 (Ausrichtung Ost): Ungeschmückte Wände; helle Konglomerat-Felsstruktur. Herausforderung: Durch historische Rauchansammlungen stark nachgedunkelt; benötigt eine umfassende Reinigung.

Höhle 2 (kreisförmig): Durchmesser ca. 3,66 m, Höhe ca. 2,74 m. Herausforderung: In den Kriegsjahren mit einer grauen Lehmschicht verputzt; stark durch Graffitis beschädigt. Die Decke ist durch Ruß und teerartige Holzverbrennungsrückstände tiefschwarz.

Besonderer Befund: Trotz verrußter Decken und Wände (verursacht durch Jahrhunderte der Nutzung, offener Feuer und Tierfette) verbergen sich unter den Rußschichten der verschlungenen Gänge einige der wertvollsten und am besten erhaltenen Wandmalereien von Bamiyan. Eine Befreiung der antiken Putzschichten von Ruß und Teer erfordert hochspezialisierte restauratorische Verfahren.